Икона была написана Андреем Рублевым в 1420-х годах для алтаря Троице-Сергиевой лавры, в память о Сергии Радонежском, воздвигшем храм, дабы взиранием на святую Троицу побеждался страх перед ненавистной раздельностью мира. Основной смысл образа прозрачен идет совет об искуплении человечества. В чаше – голова тельца знак искупительной жертвы. Фигуры левого и правого ангелов образуют еще одну чашу, внутри которой помещена фигура среднего ангела, одетого в красный хитон и синий гематий (иконографические одежды Иисуса Христа). Таким образом, средний ангел это ипостась Бога-Сына, отдавшего свою земную жизнь за спасение человечества от первородного греха прародителей Адама и Евы, и даровавший нам надежду на спасение. Левый ангел, благословляющий жертву, ипостась Бога-Отца, за его спиной расположены палаты символ божественного домостроительства. Правый ангел, как бы пододвигающий чашу, ипостась Бога-Святого Духа. Жест его руки словно способствует скорейшему принятию решения, Дух вдохновляет, освящает и утешает. Общение ангелов безмолвно. Их лики похожи будто изображен один и тот же лик в трех вариантах. Образ св. Троицы есть образ единства. Ибо по молитве Христовой: да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и я в Тебе, так и они, да будут в нас едино, да уверует мир, что Ты послал Меня (Ин. 17.21). Конечно, иконописный язык условен и содержание образа нельзя передать на словах. Предложенный вариант прочтения всего лишь одна версия из многих возможных. И только молитвенное предстояние может приблизить нас к той бесконечной и непроницаемой в глубине своей тайне, которая есть откровение о Божественной Троице.

Обратите внимание: из-за индивидуальных настроек вашего монитора возможны расхождения в точности передачи цветов.